湖南省婁底市2019屆高三第二次模擬考試語文試題(解析版)

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共22題,約20010字。

  湖南省婁底市2019屆高三第二次模擬考試語文試題
  注意事項:
  1.本試卷共10頁。答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。
  2.作答時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
  3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。
  一、現代文閱讀(36分)
  (一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
  閱讀下面的文字,完成下列小題。
  中唐時期,思想文化的發展處于一個關鍵點,在傳統文化和外來文化的互相激蕩中,中國文化應該沿著怎樣的道路發展,韓愈給出了自己的方案。
  韓愈對一些古代著作如《論語》《鹖冠子》等,都下過校勘、注釋、疏解的深細功夫。對諸子百家的學說,他也有一個比較、辨析、批判、吸收的過程,《讀荀》《讀鹖冠子》《讀儀禮》《讀墨子》等一系列讀書札記都以深入的比較研究為基礎,提出了許多獨特的學術見解。如《讀荀》中提出的“孟氏,醇乎醇者也;荀與楊,大醇而小疵”;《讀墨子》中認為“孔子必用墨子,墨子必用孔子,不相用不足為孔墨”等,皆以壁立千仞的勇毅提出新見,成為建立其道統思想體系的基礎。
  唐代的官學雖仍以儒家經典為主,但就民間和知識界的信仰與風尚而言,佛教實有風靡之勢,思想文化方面的情形有類于戰國時期的“楊朱、墨翟之言盈天下”。韓愈在《與孟尚書書》中說: “漢室以來,群儒區區修補,百孔千瘡,隨亂隨失,其危如一發引千鈞,綿綿延延,浸以微滅。于是時也,而唱釋老于其間,鼓天下之眾而從之。嗚呼,其亦不仁甚矣!”在這種滄海橫流的大勢下,韓愈“障百川使東之,挽狂瀾于既倒”,以勇毅之力排擊異端,護持道統,在中國思想文化史上留下了光輝的一筆。理論上,他著《原道》,從社會經濟發展的現實出發批判佛老二教的蠹國害民,從歷史發展的角度論證儒家形成、發展的必然性和歷史貢獻;在實踐上,他逆批龍鱗,諫迎佛骨,反對官方對佛教的宣揚。
  學術史上關于韓愈與佛教關系的討論出現過多次,談論的問題頗為豐富復雜。陳善認為,韓愈贈浮屠諸詩文中,不僅沒有喪失辟佛的儒者立場,而且有著引導佛子改弦更張、歸順儒道的良苦用心。而國學大師陳寅恪指出,韓愈《原道》中提出的道統說,實受到新禪宗“教外別傳”的傳法世系的影響;其掃除章句、直指人倫的論述方法,也受到新禪宗“直指人心,見性成佛”說的影響。當代學者也有一些有代表性的研究成果,如饒宗頤先生《韓愈〈南山詩〉與曇無懺譯馬鳴<佛所行贊>》、陳允吉《論唐代寺廟壁畫對韓愈詩歌的影響》等。
  韓愈為了應對佛老思想的挑戰,創新性地提出了“道統”說法,強調堯、舜、禹、湯、文、式、周公、孔子、孟軻一脈相傳的儒學傳統,成為宋代以后新儒學的開山。為了與佛學心性論對抗,對儒家心性學派的思想予以關注,他舉出《禮記•大學》中正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的論述,以批判“置天下國家于不顧”的佛老學說,從而把儒學從倫理政治的思維路徑,引導到修齊治平由內而外的道路上,對新儒學價值核心的確立起到了導夫先路的作用。
  (摘編自楊國安《韓愈的傳統文化觀》)
  1. 下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是(    )
  A. 韓愈以儒家思想為依托接受傳統文化,常常用審視、批判的眼光去看待古代文化著作。
  B. 在《與孟尚書書》中,韓愈對漢代以來儒學漸衰、佛老盛行的情形表達了憂慮和不平。
  C. 在韓愈與佛教關系的討論中,作者提出了韓愈的文學創作與佛教文化之間存在關聯的見解。
  D. 韓愈創新性地提出了“道統”說法,是中國“道統”觀念的確立者,是新儒學的先行者。
  2. 下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(    )
  A. 文章從學習研究經典、對待外來文化的立場與態度等方面,論述了韓愈的傳統文化觀。
  B. 文章采用了舉例論證手法,講述韓愈學習研讀古代著作的特點在于其研究性和批判性。
  C. 文章以唐代佛老二教挑戰儒家為背景,闡明了韓愈對抗佛學堅持儒學道統的堅定態度。
  D. 文章論述學術史上關于韓愈與佛教關系的討論,是按由表及里、由淺入深的順序推進的。
  3. 根據原文內容,下列說法正確的一項是(    )
  A. 傳統文化面臨佛教挑戰時,韓愈排斥了佛教思想甚至佛教徒本身,為儒學的傳承和發展爭取了空間。
  B. 對于傳統文化,韓愈注重融會貫通其精神,不保守其內容,有一種植根于傳統又關注現實的質量。
  C. 韓愈對傳統文化往往有新的認知角度,并以此為基礎,進行文化創新,指出了新儒學核心價值內容。
  D. 韓愈堅守民族文化本位,建構符合唐代社會發展趨勢的思想文化體系,成為新儒學的領軍人物。
  【解析】
  【1題詳解】
  本題考查理解文本內容的能力。解答本題,應先審題,然后瀏覽選項,明確考查的方向,畫出文中相關語句,最后進行比對。C項“韓愈的文學創作與佛教文化之間存在關聯”錯誤,由材料第四段中“陳善認為,韓愈贈浮屠諸詩文中,不僅沒有喪失辟佛的儒者立場,而且有著引導佛子改弦更張、歸順儒道的良苦用心。而國學大師陳寅恪指出,韓愈《原道》中提出的道統說,實受到新禪宗‘教外別傳’的傳法世
  (二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
  閱讀下面的文字,完成下列小題。
  材料一:
  本報訊中國銀聯昨天發布了2018移動支付安全大調查分析報告。據統計,當前我國手機支付用戶規模已經達到了5.7億,去年三季度,銀行業處理移動支付業務的筆數,同比增幅高達7成多,移動支付已經成為餐飲、便利店、網購、交通、醫療、外賣等日常消費中,最常用的支付手段之一。

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